Zekât Hesaplama
Zekât, İslâm’ın beş esasından biridir. Aşağıdaki araçla mal varlığınızı girerek zekâtınızı güncel altın ve gümüş fiyatlarına göre hesaplayabilir, dilerseniz doğrudan ihtiyaç sahiplerine ulaştırmamız için bize emanet edebilirsiniz.
Mal varlığınızı girin, zekâtınız anında hesaplansın.
Havale/EFT açıklamasına "Zekât" ve adınızı yazmanız yeterlidir.
Hesaplama hangi esaslara göre yapılıyor?
Nisap nedir, delili nedir?
Nisap, zekâtın farz olması için gereken asgari mal miktarıdır. Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
«لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ»
“Beş ukiyyeden (200 dirhem gümüşten) azında zekât yoktur.” (Buhârî, Zekât, 1447; Müslim, Zekât, 979 — Ebû Saîd el-Hudrî)
Hz. Ali’den gelen rivayette:
«فَإِذَا كَانَتْ لَكَ مِائَتَا دِرْهَمٍ وَحَالَ عَلَيْهَا الْحَوْلُ فَفِيهَا خَمْسَةُ دَرَاهِمَ، وَلَيْسَ عَلَيْكَ شَيْءٌ – يَعْنِي فِي الذَّهَبِ – حَتَّى يَكُونَ لَكَ عِشْرُونَ دِينَارًا»
“İki yüz dirhemin olur ve üzerinden bir yıl geçerse onda beş dirhem zekât vardır. Yirmi dinarın olmadıkça altında sana bir şey gerekmez.” (Ebû Dâvûd, Zekât, 1573)
Şer’î dinar 4,25 gram, dirhem ise 2,975 gramdır (10 dirhem = 7 miskal). Buna göre altın nisabı 85 gram, gümüş nisabı 595 gramdır.
Neden paranın nisabı olarak gümüş esas alındı?
Kâğıt para, banka hesabı ve döviz, altın ve gümüşün yerini tutan paralardır. Bunların nisabının altınla mı gümüşle mi belirleneceği çağdaş âlimler arasında meşru bir ihtilaf konusudur. Suudi Kibâr-ı Ulemâ Heyeti (karar no. 10, 1393 h.), Lecnetü’d-Dâime, Şeyh İbn Bâz ve Şeyh İbn Useymîn; iki nisaptan fakirlerin lehine olanın, yani günümüzde daha düşük olan gümüş nisabının esas alınmasını tercih etmişlerdir. Bu, hem zekât ehli için daha faydalı hem de zimmeti temizlemek bakımından daha ihtiyatlıdır.
Takılan altınlar neden hesaba katılmadı?
Kadının kullandığı, takıp taktığı mubah ziynet eşyasına zekât gerekmediği; Şeyhülislâm İbn Teymiyye‘nin tercihi ve cumhurun (Mâlikî, Şâfiî ve Hanbelî mezheplerinin) görüşüdür. Bu görüş sahâbeden nakledilen uygulamalara dayanır: Hz. Âişe, himayesindeki yetim yeğenlerinin takılarından zekât çıkarmazdı; Abdullah b. Ömer de kızlarına ve cariyelerine altın takı taktırır, bunlardan zekât vermezdi. (Mâlik, el-Muvatta’, Zekât) Kullanılan eşya, binek ve elbise gibi zekâttan muaf tutulmuştur.
Birikim, yatırım ya da ticaret amacıyla saklanan altın ve gümüş ise takı şeklinde olsa bile zekâta tabidir; bunları araçtaki altın alanına ekleyin.
Not: Şeyh İbn Bâz ve Şeyh İbn Useymîn kullanılan ziynete de zekât gerektiğini söylemiştir. Bu görüşle amel etmek isteyenler takılarını da altın alanına ekleyebilir.
Borçlar neden düşülüyor?
Hz. Osman (r.a.) minberde şöyle derdi: “Bu, zekât ayınızdır. Kimin borcu varsa borcunu ödesin, sonra kalan malının zekâtını versin.” (Mâlik, el-Muvatta’, Zekât) Hanbelî mezhebinde de nakit ve ticaret malı gibi mallarda borç, zekâta tabi miktardan düşülür.
Zekât ne zaman farz olur, ne kadar verilir?
Nisaba ulaşan mal üzerinden bir kamerî (hicrî) yıl geçtiğinde, malın kırkta biri (%2,5) zekât olarak verilir. Yıl içinde nisap miktarının altına hiç düşmemiş olması gerekir.
Zekâtınızı online bağış sistemimizden ya da banka hesaplarımıza “Zekât” açıklamasıyla gönderebilirsiniz. Sorularınız için WhatsApp hattımıza yazabilirsiniz.