En Fazīletli On Gece
قال تعالی: « وليال عشر »
سورة الفجر : 2
Allah Te’ala dedi ki: Andolsun on geceye (el-Fecr | 2)
En Faziletli On Gece Ne Zamandır ?
وأخرج عبد الرزاق ، وابن سعد، وابن جرير، وابن أبي حاتمعن
عبد الله بن الزبير في قوله
وليال عشر قال
أول ذي الحجة إلى يوم النحر
ابن جرير طبري ٢٤|٣٤٦
Abdullah b. el- Zubeyr andolsun on geceye Allah Te’ala’nın kavli hakkında dedi ki:
Bunlar Zilhicce ayının başından kurban gününe kadar olan gecelerdir.
İbni Cerīr et-Taberī 24|346
Yılın En Faziletli Günleri
وأخرج عبد الرزاق، وعبد بن حميد ، وابن جرير،وابن المنذر، وابن أبي حاتم والبيهقي في شعب الإيمان
عن مسروق في قوله وليال عشر قال : هي عشر الأضحى هي أفضل أيام السنة
مصنف عبدالرزاق ٢|٣٦٩
Mesrūk b. el-Ajda
Andolsun on geceye Allah te’ala’nın kavli hakkında dedi ki: O kurban bayramının on günleridir ve o yılın en faziletlisidir.
Musannef Abdu-r Rezzak 2|369
Zilhicce Ayında Yapılması Yasak Olan Şeyler
أم سلمة رضي الله عنها قالت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
من كان له ذبح يذبحه فإذا أهل هلال ذي الحجة فلا يأخذنَّ من شعره ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي
مـــســـــلـــم ١٩٧٧
Umm Seleme radiyallahu’anhā dedi ki:
Rasulullah sallallahu aleyhi wa sallam dedi ki: Kimin keseceği kurbanlığı varsa zilhicce hilāli doğduğunda kurbanını kesinceye kadar saçından ve tırnağından bir şey almasın.
[ Muslīm hadīs|1977 ]
Kurban Kesmek İsteyene Kurbanını Kesinceye Kadar Yasaklananlar
قال إبراهيم المروزي:
حكم أجزاء البدن كلها حكم الشعر والظفر
الجامع لشعب الإيمان ٩|٤٤٦
İmām Ibrahīm al Marvezī dedi ki:
Bedenin bütün bölümlerinin hükümleri saç ve tırnağın hükmü gibidir (Yani saçı kesmek veya traş etmek veya yakmak veyahutta yolmak, tırnağı kesmek veya kırmanın yasak olması gibi vücuttan (koltuk altı traşı etek traşı gibi) herhangi bir şey yolmak veya kazımak yasaktır)
al-Cami’li Şu’ab el-İman 9|446
Zilhicce Ayının İlk On Gününde Saç Ve Tırnağını Kesen Ne Yapmalıdır ?
قال إبن قدامة المقدسي:
إذا ثبت هذا , فإنه يترك قطع الشعر وتقليم الأظفار , فإن فعل استغفر الله تعالى ، ولا فدية فيه إجماعا , سواء فعله عمداً أو نسياناً
كتــــــاب المــــــغــــــني ٩|٤٤٦
İbni Kudāme al-Makdīsī dedi ki:
Bu hüküm sabīt olduktan sonra kişi saç ve tırnaklarını kesmeyi bırakır.
Şayet kesecek olursa, ister kasten yapsın ister unutmuş olsun icmāen sadece Allah’a tövbe eder ancak üzerine herhangi bir fidye vacip olmaz.
Kitab el-Muğnī 9|446
